《本草綱目》因?yàn)樯狭舜蠡鸬摹兜浼锏闹袊?guó)》，重新引起了世人的關(guān)注。李時(shí)珍憑什么被尊為中醫(yī)的二圣之一？他究竟有沒(méi)有做過(guò)太醫(yī)，他做太醫(yī)的真正目的是什么？《本草綱目》是偷師朱熹的《通鑒綱目》嗎？書(shū)里的一千多幅插圖是李時(shí)珍還是書(shū)商畫(huà)的，還是另有其人？值中華書(shū)局全本插圖版《本草綱目》推出之際，我們請(qǐng)本書(shū)的編輯回答了這些大家好奇的問(wèn)題……

在護(hù)佑中華民族綿延數(shù)千年的中醫(yī)藥史上，出現(xiàn)了數(shù)不清的名醫(yī)和神醫(yī)，但醫(yī)林之中僅有兩位被后世稱(chēng)為圣人，一位是被稱(chēng)為“醫(yī)圣”的《傷寒雜病論》作者東漢名醫(yī)張仲景。另一位被稱(chēng)為“藥圣”的名醫(yī)長(zhǎng)眠于湖北。

在湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮(zhèn)雨湖之濱有一處坐落在參天古樟和青松翠柏之間的陵墓，在陵墓的前面矗立著一位清瘦老者的半身像，塑像底座的碑文是1956年2月時(shí)任中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若的親筆題詞：“醫(yī)中之圣，集中國(guó)藥學(xué)之大成；本草綱目乃一八九二種藥物說(shuō)明，廣羅博采，曾費(fèi)三十年之殫精。造福生民，使多少人延年活命！偉哉夫子，將隨民族生命永生?！辈⒂行∽纸庹f(shuō)：“李時(shí)珍乃十六世紀(jì)中國(guó)偉大醫(yī)藥家，在植物學(xué)研究方面亦為世界前驅(qū)。”

高中歷史課本中的李時(shí)珍

“圣人”是傳統(tǒng)儒家對(duì)人分類(lèi)的最高等級(jí)?！顿Y治通鑒·周紀(jì)·威烈王》中司馬光評(píng)論道：“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人；德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。”

《資治通鑒》（傳世經(jīng)典 文白對(duì)照）

“圣”的繁體寫(xiě)做“聖”，字本身含有以“耳”表聞道，通達(dá)天地之正理；以“口”表宣揚(yáng)道理，教化大眾；以“王”代表統(tǒng)率萬(wàn)物為王之徳，德行遍處施行。在中醫(yī)藥學(xué)界，李時(shí)珍以自己的一生實(shí)踐著“圣”字。

嘉靖《蘄州志儒林》記載李時(shí)珍：“千里就藥于門(mén)，立活不取值?！彼浴爸紊硪灾翁煜隆?，“壽國(guó)以壽萬(wàn)民”的仁愛(ài)之心，以“博施于民”“重仁輕利”“濟(jì)世救人”的高尚醫(yī)德為時(shí)人和后人敬仰。李時(shí)珍與其子李建中、李建木及其孫李樹(shù)初因?yàn)槿速t德曾被鄉(xiāng)人奉為“蘄州四賢”，蘄州人在天啟四年（1624）或天啟七年（1627）還為四賢建立了一座坊表，上書(shū)“六朝文獻(xiàn)，兩鎮(zhèn)干城”八字。一家三代能被當(dāng)?shù)厝巳绱思o(jì)念，由此可見(jiàn)其家風(fēng)之淳樸敦厚。上世紀(jì)八十年代修建李時(shí)珍紀(jì)念館時(shí)也重新刻立了書(shū)有此八字的牌坊。

李時(shí)珍紀(jì)念館

李時(shí)珍于1518年出生于行醫(yī)世家，他的父親李言聞曾任太醫(yī)院吏目，李時(shí)珍曾任正五品的太醫(yī)院判，其子李建木為太醫(yī)院醫(yī)士。一家三代都曾供職太醫(yī)院，充分證明其醫(yī)術(shù)之高超。但是，李時(shí)珍進(jìn)入太醫(yī)院的目的卻單純地只是想便于進(jìn)言重修本草。當(dāng)一次次上疏要求官府重修本草卻無(wú)人理睬時(shí)，他毅然離開(kāi)安逸的太醫(yī)院，以一己之力，承擔(dān)起官府的責(zé)任，率領(lǐng)全家和弟子開(kāi)始重修本草，開(kāi)啟個(gè)人重修本草的新歷史，此時(shí)距上次官修本草時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了四百多年。

1596年耗盡李時(shí)珍一生心血的《本草綱目》刊行于世，此時(shí)李時(shí)珍已經(jīng)去世三年了。但是李時(shí)珍的名字卻隨著《本草綱目》走向全世界。

《本草綱目（全本插圖版）》

日本科技史家矢島祐利曾說(shuō)：“《本草綱目》刊行不到20年，就已在慶長(zhǎng)十二年（1607）傳入我國(guó)。它支配了我國(guó)江戶(hù)時(shí)代的本草、博物學(xué)界，其影響更遠(yuǎn)及至19世紀(jì)末葉?！?/span>

在法國(guó)，植物學(xué)家、醫(yī)生勒牡薩以研究《本草綱目》的論文獲得巴黎大學(xué)的博士學(xué)位。

在英國(guó)，進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文不僅在其《動(dòng)物和植物在家養(yǎng)下的變異》論著中引用了《本草綱目》關(guān)于雞的七個(gè)品種和金魚(yú)家化的資料，還稱(chēng)贊《本草綱目》是“1596年出版的中國(guó)百科全書(shū)”。

在俄國(guó)，至今在莫斯科大學(xué)禮堂的墻壁上還鑲嵌著李時(shí)珍的畫(huà)像，與之并列的是牛頓、居里夫人和祖沖之等五十九位世界級(jí)科學(xué)巨匠。

莫斯科大學(xué)墻壁上的李時(shí)珍畫(huà)像

2011年，1593年金陵版《本草綱目》與1339年胡氏古林書(shū)堂版《黃帝內(nèi)經(jīng)》入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界記憶名錄》。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》

翻開(kāi)《本草綱目》的目錄，除了大量的植物藥外，還有水、火、土、金石、蟲(chóng)、麟、介、禽、獸，甚至還有服器部和人部。那什么是“本草”呢？

據(jù)北宋寇宗奭所著《本草衍義》論述“本草”的起源說(shuō)：“嘗讀《帝王世紀(jì)》曰：黃帝使岐伯嘗味草木，定《本草經(jīng)》，造醫(yī)方以療眾疾。則知本草之名，自黃帝岐伯始?！?/span>

五代后蜀末代皇帝孟昶（也就是寵幸花蕊夫人的那位皇帝）曾命翰林學(xué)士韓寶昇重修本草，后世稱(chēng)《蜀本草》——李時(shí)珍在《本草綱目》中多次引用該書(shū)。韓寶昇在本書(shū)中首次解釋“本草”一詞：“按藥有玉、石、草、木、蟲(chóng)、獸，而直云本草者，為諸藥中草類(lèi)最多也?！?/span>

因此，本草就是指中國(guó)古代記載藥物的著作。

清代目錄學(xué)家、藏書(shū)家周中孚曾在其《鄭堂讀書(shū)記》中概括《本草綱目》的體例，然后與《通鑒綱目》進(jìn)行比較：“至于分引經(jīng)絡(luò)，列諸驗(yàn)方，衷夫藥性，亦大彰明較著者也。曰綱曰目，比于史事，蓋幾與《通鑒綱目》分路揚(yáng)鑣矣，豈止與王宇泰《證治準(zhǔn)繩》均為醫(yī)學(xué)之淵海哉？”認(rèn)為二書(shū)在內(nèi)容上已非同類(lèi)，博覽群書(shū)的李時(shí)珍只是借用了朱熹所創(chuàng)立的“綱為提要，目為敘事”的“綱目體”形式。

事實(shí)上，《本草綱目》和《通鑒綱目》一樣有提綱挈領(lǐng)之實(shí)和綱舉目張之便。李時(shí)珍所創(chuàng)立的醫(yī)學(xué)綱目體將本草學(xué)提高到具有高度科學(xué)性的體系結(jié)構(gòu)中，1892種藥物被精心安排在貫穿全書(shū)的三個(gè)綱目中，使得查找每一種藥物如同查字典或百科全書(shū)一樣簡(jiǎn)單。

《本草綱目（全本插圖版）》實(shí)拍圖

《本草綱目》由三個(gè)逐層深入、嵌套、細(xì)化的綱目組成：以部為綱，以類(lèi)為目；以類(lèi)為綱，以藥為目；以藥名為綱，以八項(xiàng)分析為目。

1892種藥物分為水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、蟲(chóng)、鱗、介、禽、獸、人共十六部，貫穿著從無(wú)機(jī)界到有機(jī)界，從植物到動(dòng)物；植物和動(dòng)物又是從低級(jí)到高級(jí)的先后次序。全書(shū)實(shí)質(zhì)上包含著進(jìn)化論的思想。這與《神農(nóng)本草經(jīng)》按有毒無(wú)毒的上、中、下三品分類(lèi)法相比無(wú)疑是質(zhì)的飛躍。

1892種藥物僅分為十六部，每一部仍然非常龐雜，如草部有439種藥物。為此李時(shí)珍創(chuàng)立了六十類(lèi)分類(lèi)法，按生長(zhǎng)環(huán)境、形態(tài)、性質(zhì)等分為六十類(lèi)。在類(lèi)下又以“析族區(qū)類(lèi)”的原則分為若干族，其“族”大約相當(dāng)于現(xiàn)代生物學(xué)的“科”。如《本草綱目》分為一族的菊、艾、青蒿等就屬于現(xiàn)代的菊科植物。在族中再詳列藥物為目。

《本草綱目（全本插圖版）》總目

在每一種藥物下標(biāo)一總名為綱，下面一般分八個(gè)項(xiàng)目（有些僅有五項(xiàng)）逐項(xiàng)進(jìn)行科學(xué)論述。這八個(gè)項(xiàng)目分別是：釋名（解釋藥物命名由來(lái)）或正名、修治（記述藥物采集、炮制）、氣味（記述藥物四氣五味和性質(zhì)）、主治（論述藥物的功效，列舉主治的各種疾?。?、集解（列舉諸家本草的詳細(xì)說(shuō)明）、發(fā)明（對(duì)藥物主治功效的具體說(shuō)明）、正誤（糾正前人的某些錯(cuò)誤）、附方（列舉使用此藥物的各種藥方）。

在這八個(gè)項(xiàng)目，李時(shí)珍常常結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗(yàn)和親身嘗試闡發(fā)對(duì)藥物的新見(jiàn)解，并糾正前人的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

《本草綱目》除了就藥論治、以藥為綱之外，在全書(shū)的前面還摘錄了歷代醫(yī)家關(guān)于中醫(yī)藥的基本理論，幫助讀者掌握藥物采制、性味、禁忌的基本知識(shí)和用藥的基本原理，并補(bǔ)充了新的經(jīng)驗(yàn)并糾正前人的缺失。尤其是兩卷“百病主治藥”內(nèi)容，立病名為綱，列主治藥為目，可以按病查藥。全書(shū)醫(yī)藥結(jié)合，科學(xué)性與實(shí)用性并存。難怪《本草綱目》流傳到日本，受到朝野一致重視，日本幕府首腦德川家康常置座右備查，日本人稱(chēng)為“神君御前本”。

《本草綱目》全書(shū)由李時(shí)珍的兒子李建元和李建木繪制了1100多幅精美的藥圖，可以幫助人們圖藥對(duì)照，甚至按圖尋藥。此次排版，我們特意將每張圖片都放到相應(yīng)藥物處，利于讀者更直觀和便捷地了解藥物的主要特征和形態(tài)。

節(jié)目《典籍里的中國(guó)》中李時(shí)珍的兒子

魯迅曾說(shuō)《本草綱目》“留給后人很大的益處”。這個(gè)益處只要開(kāi)卷就能親身體會(huì)到，也許每個(gè)人都值得試一試。

【預(yù)售】【簽名鈐印】《本草綱目》（全本插圖版）（全五冊(cè)）精（點(diǎn)校趙尚華，趙懷舟先生聯(lián)簽本）