此物來自遠古，入心肝腎三經(jīng)，李時珍說它“益腎鎮(zhèn)驚、收濕氣”。

隨著中醫(yī)藥越來越被人們重視，很多不為人知的中藥也逐漸走進人們的視野。或許是因為“久違”的緣故，大家總覺得它們有點陌生。

對于中藥，相信有很大一部分朋友的認知里，就是“草藥”的別稱。將其冠以“純天然、綠色植物”的標簽。

其實，在龐大的中藥庫里，植物類中藥固然是品類最多的，但同樣也有很多動物類、礦物類的中藥存在。

對于動物類中藥來說，大家似乎還稍微好理解一些。畢竟，很多動物類中藥本身就是我們的食物。

而關于礦物類中藥，則稍微有點疑惑了：古代科學技術(shù)極度低下，并沒有元素、化合物的概念，古人是如何認識到礦物類中藥的呢？

今天，我們就來認識一味比較常用的礦石類中藥——龍骨。

說到龍骨，顧名思義就是“龍的骨頭”。在相當長的時間里，古人都曾認為它就是古代“龍”的骨骼。

直到清光緒25年（公元1899年），金石學家王懿偶然在中藥的“龍骨”上發(fā)現(xiàn)了古文字。最后認定上面的文字就是殷商時期的甲骨文。也才得知，所謂的“龍骨”，其實就是古代“象類、犀牛類、三趾馬”等動物的骨骼化石，當然就是來自遠古了。

在歷代本草里，關于龍骨的介紹大致是這樣的：性味干澀而平，能入心肝腎三經(jīng)，生者有平肝潛陽、鎮(zhèn)靜安神之用，煅者則偏于固澀收斂。

李時珍在《本草綱目》里的描述：（龍骨）能益腎鎮(zhèn)驚，止陰瘧，收濕氣，脫肛，生肌斂瘡。

可見，對于龍骨的使用，主要用于和肝腎二經(jīng)相關的問題上。

歷代醫(yī)家對于龍骨運用的總結(jié)，大致有如下幾個方面：

1、平肝潛陽：對于陰虛陽亢所致的煩躁失眠、頭目眩暈等癥，常用到生龍骨以平肝潛陽。此時，龍骨常與生地、白芍、元參、白蒺藜、黃芩、遠志、生牡蠣等配伍。

2、鎮(zhèn)心安神：對于驚嚇過度而出現(xiàn)的心神不寧、或心虛而易驚、心悸失眠、易驚易醒、喜歡做惡夢等情況，也常用生龍骨以鎮(zhèn)心安神。此時，多和遠志、茯神、琥珀、當歸、熟地、珍珠母等配伍。

上述兩點，一般以“失眠頭痛”為主要苦惱。歷代中醫(yī)在這個方面的方劑里，龍骨是出現(xiàn)頻率比較高的一味中藥。只是這時候更以生龍骨為好。

3、收斂固澀：對于下焦滑脫不禁之證，以及氣虛多汗、陰虛多汗諸證，歷代中醫(yī)也會經(jīng)常用到龍骨。不過，這時候更適宜煅龍骨。

如果是下焦不固的諸般滑脫，常與金櫻子、鎖陽、黃柏、遠志、桑寄生、川斷炭、煅牡蠣、棕炭、阿膠、桑螵蛸，益智仁等配伍；

如果是陰虛多汗之證，也常用煅龍骨，一般與牡蠣、黃芪、茯苓、益智仁、浮小麥、麻黃根、五味子配伍；

如果是脾虛久瀉，或者體虛久痢，煅龍骨常與烏梅、赤石脂、牡蠣、薏苡仁等配伍。

如女性生理期量多的“崩漏”之證，常與牡蠣、山茱萸、阿膠珠、續(xù)斷炭等配伍。

4、外用生肌斂瘡：古代對于皮膚傷口或者感染類是比較頭痛的，如所謂的“惡瘡”、以及長期遷延難愈的濕疹。

而煅龍骨在這方面也是很常用的外用收斂之品。常和白芷、牡蠣、五倍子配伍，碾為細末并水飛過羅篩，用陳茶水調(diào)和外用。起到生肌斂瘡、收濕氣之功。

龍骨的使用也有如下幾點需要注意：

1、龍齒、龍骨的性味歸經(jīng)、功用基本相同，但龍齒勝在鎮(zhèn)驚安神，龍骨勝在固澀下焦之精氣。

2、龍骨和牡蠣是最常用的一對搭檔，頻率幾乎可以和銀花連翹媲美。兩者都有平肝潛陽之用，但牡蠣尚能軟堅散結(jié)、降痰除癥，而龍骨則兼有止痢、止血之功。

3、陰虛火盛而致下焦滑泄者不宜使用龍骨，這個誤用被古代中醫(yī)稱之為“金珠塞洞門”，也就是閉門留寇的意思。

龍骨的炮制：

1.生龍骨質(zhì)地比較堅硬，直接入藥是不大適宜的。生龍骨一般先用銅錘敲碎，然后用銅碾槽過碾為末，整個過程比較繁瑣而耗時；

2.煅龍骨反而稍簡單一點，將龍骨用木炭燒紅，然后淬之以鹽水或者米醋，讓其酥松后就能輕易杵碎。但如果是外用的煅龍骨，則還需要“水飛”，最后過羅篩（大致在200目左右）才比較合適。