像穿山甲這樣成為一味中藥材的國(guó)家保護(hù)動(dòng)物，還有不少。

《后宮甄嬛傳》中，不論是安陵容送給甄嬛使其第一個(gè)孩子小產(chǎn)的“舒痕膠”，還是皇上獨(dú)賜給華妃致使其始終無法懷孕的“歡宜香”，里面的主要成分就是麝香。

麝，包括林麝、馬麝、原麝等，原是二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，2003年已經(jīng)升級(jí)至一級(jí)保護(hù)。兩歲的雄麝鹿會(huì)開始分泌麝香。麝香是一種功效獨(dú)特的名貴材料，既可用作香料也有藥用功效，既是中樞神經(jīng)興奮劑，也有鎮(zhèn)痛、消腫的作用，因而也是名貴中藥材。

在中國(guó)，從很早的時(shí)候，人們就發(fā)現(xiàn)許多野生動(dòng)植物具有藥用價(jià)值，直到現(xiàn)在,野生植物仍然是重要的藥物來源。很多野生動(dòng)物的器官、毛皮、分泌物甚至是糞便都可入藥，藥用價(jià)值很大，同時(shí)也因如此，很多野生動(dòng)物被捕殺利用以致瀕臨滅絕。

國(guó)內(nèi)所有亞種的老虎，都是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，名字收入“國(guó)家野生動(dòng)物保護(hù)名錄”。但早先虎骨一直被當(dāng)成一味重要的藥材，用于治療風(fēng)濕痹痛、腳膝酸軟，后來才全面禁止虎骨貿(mào)易和虎骨入藥。

過去同樣被中醫(yī)認(rèn)為具有祛風(fēng)通絡(luò)、強(qiáng)筋健骨之效的，還有豹骨。醫(yī)書說，將豹子捕殺后，“剝?nèi)テと猓粝滤哪_爪上皮毛，再剔凈殘肉，曬干或烘干”，即可入藥。

豹子（包括云豹、雪豹）也是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。2006年國(guó)家才禁止從野外獵捕豹類和收購(gòu)豹骨，對(duì)非內(nèi)服中成藥處方中含豹骨的品種，一律將豹骨去掉，不用代用品。

另一種國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物賽加羚羊，它們的角——羚羊角也是一味中藥，中醫(yī)認(rèn)為羚羊角有散血解毒之功效，可以主治高熱痙厥、癲癇發(fā)狂等。

雄性梅花鹿、馬鹿未骨化而帶茸毛的幼角，則是鹿茸。生產(chǎn)鹿茸的梅花鹿、馬鹿也是“國(guó)家野生動(dòng)物保護(hù)名錄”中的動(dòng)物，享受一級(jí)保護(hù)待遇。不過2003年，梅花鹿、馬鹿已允許養(yǎng)殖戶馴養(yǎng)繁殖。

犀角，這也是一味很貴重的中藥材，中醫(yī)認(rèn)為犀角可“鎮(zhèn)心神，解大熱，散風(fēng)毒”。但犀牛卻沒有進(jìn)入“國(guó)家野生動(dòng)物保護(hù)名錄”，為什么？原來，中國(guó)最后一只野生犀牛已于1922年因人類獵殺而滅絕。

再如蛤蚧，又名大蜥蜴，中醫(yī)認(rèn)為它有“祛風(fēng)、活絡(luò)、散結(jié)”之效，可用于治療骨髓炎、淋巴結(jié)結(jié)核、腫瘤；又有“定驚、解毒”之效，可治中風(fēng)癱瘓、歷節(jié)風(fēng)痛、風(fēng)痰驚癇、瘰疬、惡瘡。

還有幾種二級(jí)保護(hù)動(dòng)物也入了中藥，如穿山甲就是二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，還有棕熊、黑熊。熊的骨、肉、掌、脂、血、腦髓均可入藥，但最具藥用價(jià)值的還是熊膽。入藥史載于《唐本草》的“熊脂”項(xiàng)下，明《本草綱目》亦有詳細(xì)論述。

市場(chǎng)上的熊膽藥，其中的熊膽成分都是通過“活熊抽膽”方式獲得的。幾年前被抽膽活熊的慘狀被媒體公之于眾后，掀起了一番取締活熊取膽產(chǎn)業(yè)的輿論風(fēng)暴，但過后，“活熊取膽”的話題又逐漸被人淡忘。

吃啥補(bǔ)啥，真的就靈驗(yàn)嗎

老實(shí)講，穿山甲的顏值很低，全身的鱗片也給人不舒服的感覺，憑什么說吃它的肉、服用它的鱗片就有活血通絡(luò)、消腫排膿、祛風(fēng)止痛、通乳下奶的特殊功效呢，古人的思維真讓人覺得匪夷所思。

與穿山甲這個(gè)說法特別類似的說法是近代中西醫(yī)匯通大師張錫純認(rèn)為，蜈蚣“走竄之力最速，內(nèi)而臟腑，外而經(jīng)絡(luò)，凡一切瘡瘍諸毒皆能消之。其性尤善搜風(fēng)，內(nèi)治肝風(fēng)萌動(dòng)，癲癇眩暈，抽掣瘛疭，小兒臍風(fēng)，外治經(jīng)絡(luò)中風(fēng)，口眼歪斜，手足麻木”。

我國(guó)古人到底是怎么發(fā)現(xiàn)一些動(dòng)物的藥用價(jià)值的呢？在民間，一直流傳著“吃啥補(bǔ)啥，以形補(bǔ)形”的說法，比如，吃了動(dòng)物的臟器就會(huì)補(bǔ)人體的相應(yīng)臟器；吃了形如人腦的核桃就會(huì)補(bǔ)人的腦子；吃了形如腎臟的豆類就能補(bǔ)腎等。

在近現(xiàn)代中國(guó)中醫(yī)學(xué)界的醫(yī)學(xué)泰斗張錫純看來，這與人類傳統(tǒng)思維方式“取象比類”有一定關(guān)系，是指在觀察事物獲得直接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用事物具體的形象及其象征性符號(hào)進(jìn)行表述，依靠比喻、象征、聯(lián)想、推類等方法進(jìn)行思維，反映事物普遍聯(lián)系及其規(guī)律性的一種思維方法。

這種思維方式最早在《易經(jīng)系辭下》有所表達(dá)，很多知識(shí)體系也都是基于天人合一、陰陽(yáng)五行等，如中醫(yī)、占卜看相、風(fēng)水堪輿等。就中醫(yī)理論而言，《靈樞·邪客》就說：“天圓地方，人頭圓足方以應(yīng)之。天有日月，人有兩目。地有九州，人有九竅……天有四時(shí)，人有四肢。天有五音，人有五藏。天有六律，人有六府。天有冬夏，人有寒熱。天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十指、莖、垂以應(yīng)之……地有四時(shí)不生草，人有無子。此人與天地相應(yīng)者也。”

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“人與天地相參”、“天地萬物者，不以數(shù)推，以象之謂也”、“援物比類，化之冥冥”，“不引比類，是知不明”等都是其具體的體現(xiàn)。

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)對(duì)藥物的選擇，更是體現(xiàn)得淋漓盡致，簡(jiǎn)單來說就是像什么就補(bǔ)什么，吃什么補(bǔ)什么。吃核桃補(bǔ)腦子；吃豆類補(bǔ)腎。花類多生于植物的頂端，所以多用于治頭部疾病，即“諸花皆升”之說；藤類植物，因枝干運(yùn)送水分營(yíng)養(yǎng)的功能強(qiáng)大，故能治療肢體、關(guān)節(jié)疾病；杜仲的樹皮里有像“筋”的條狀白絲“筋骨”，吃了就會(huì)筋骨強(qiáng)健。樹葉、花類藥多輕飄，易飛揚(yáng)，因而功在發(fā)散，故菊花、銀花、連翹之類發(fā)散、清熱解毒；石頭沉重，易下沉，故礦物類藥用于重鎮(zhèn)潛陽(yáng)，謂之安神，如滋石、龍骨、牡蠣等。

中國(guó)古人如此，在古代西方也有“以形補(bǔ)形”的說法，比如，一直有一種不起眼的植物小米草，因?yàn)槠浠ㄐ蜗袢藗兊难劬Χ徽J(rèn)為具有明目治療眼病的功效，被稱為“明目草”。木賊荬外形看起來像馬毛，因而被認(rèn)為可以用來促進(jìn)頭發(fā)生長(zhǎng)。同時(shí)，由于它生長(zhǎng)于鹽堿濕地而被認(rèn)為可以用來治療腎臟病。由于野靛藍(lán)外形開起來像蛇，而且其果莢干燥后被風(fēng)一吹可以發(fā)出類似響尾蛇的聲音而被認(rèn)為可用于治療蛇咬傷。

看來，西方人的想象力一點(diǎn)不比咱國(guó)人差。

這些東西，能不能有替代啊

公元125年，我國(guó)最早的藥學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》，收載藥物以類聚365種，其中動(dòng)物中藥材65種；公元659年，唐朝的《新修本草》是世界上最早一部由國(guó)家頒布的藥典，收載藥物850種，其中動(dòng)物中藥材128種；李時(shí)珍的《本草綱目》收載藥物1892種，附方11096條，其中動(dòng)物中藥材461種；新中國(guó)成立后，多所大學(xué)聯(lián)合編著的《中藥大典》收載藥物5769種，其中動(dòng)物中藥材740種。近些年國(guó)家組織的全國(guó)中藥資源大普查發(fā)現(xiàn)，我國(guó)共有中藥材12000種，其中動(dòng)物1564種……

與我國(guó)自古重視動(dòng)植物入藥不同，一些國(guó)家一直質(zhì)疑這一做法。在《瀕危野生動(dòng)植物國(guó)際貿(mào)易公約》第10次成員國(guó)大會(huì)上，英美分別提出要對(duì)東方醫(yī)藥進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，認(rèn)為東方傳統(tǒng)醫(yī)藥利用大量瀕危物種是導(dǎo)致犀牛、虎等野生動(dòng)物瀕危的重要原因之一,對(duì)其它野生動(dòng)植物的生存和地球生物多樣性構(gòu)成嚴(yán)重威脅。傳統(tǒng)醫(yī)藥利用野生生物尤其是野生動(dòng)物的問題正逐步成為國(guó)際社會(huì)的敏感問題。

對(duì)此國(guó)內(nèi)專家有不同意見，上海中醫(yī)藥大學(xué)教授陳凱先不同意把動(dòng)物入藥“一棍子打死”，認(rèn)為動(dòng)物入藥是中醫(yī)藥非常有特色的一部分。要認(rèn)真研究，有選擇地繼承，簡(jiǎn)單否定、取消并不合適，畢竟它有獨(dú)特的作用和價(jià)值。

“在沒有人工替代品的情況下，我不贊同一些比較偏激的主張。還是應(yīng)該把人的健康放在更重要的地位，與此同時(shí)應(yīng)積極探索人工替代的辦法，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)人的利益與動(dòng)物保護(hù)能夠兼顧。”陳凱先說。

中國(guó)工程院院士、中藥藥理學(xué)家李連達(dá)呼吁將正常死亡的人工養(yǎng)殖東北虎虎骨納入用藥范圍。他認(rèn)為，虎骨在接骨續(xù)筋上有不可替代的作用，“當(dāng)年治療骨質(zhì)疏松、類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，這些以虎骨為原料的中成藥優(yōu)秀品種，現(xiàn)在幾乎全部停滯。”

在李連達(dá)看來，雖然動(dòng)物藥的應(yīng)用范圍不像植物藥那么廣，但已有兩千多年歷史，有些甚至是治療危急重癥不可替代的藥物。

中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院院長(zhǎng)張伯禮則認(rèn)為，動(dòng)物入藥相對(duì)常見的只有十幾種，包括犀牛角、牛黃、麝香、熊膽等，涉及的范圍并不是特別廣。“科技手段或許是平衡‘人道’與‘獸道’最好的辦法。”

采用科技手段除了珍稀動(dòng)物人工繁殖外，還有一種辦法就是人工替代品研究。張伯禮透露，現(xiàn)在國(guó)家在大力推進(jìn)動(dòng)物入藥人工替代品研究，以麝香為例，目前人工麝香功效相當(dāng)于天然麝香的85%，不但保護(hù)了大量雄麝，也使含麝香的140多種中成藥得以延續(xù)。此外，工程牛黃、人工熊膽粉的研究也取得了很好的成效。

一直關(guān)注野生中藥資源存續(xù)問題的中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院專家梅智勝建議，國(guó)家應(yīng)將野生中藥資源列為戰(zhàn)略資源，成立國(guó)家野生中藥資源管理局統(tǒng)一管理，除有計(jì)劃地滿足國(guó)內(nèi)臨床和科研需要外，嚴(yán)格控制直接商品化利用野生中藥資源，鼓勵(lì)優(yōu)先使用人工培育的生物物種資源，嚴(yán)禁野生中藥資源的出口貿(mào)易，同時(shí)嚴(yán)禁任何單位和個(gè)人私自采集或轉(zhuǎn)讓野生中藥資源及其相關(guān)遺傳資源。

“只有這些舉措同時(shí)推進(jìn)，才有可能保護(hù)我國(guó)越來越珍貴的野生中藥資源，保證我國(guó)中藥產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。”