| 材質 | 石雕 |
|---|---|
| 產地 | 河北 |
| 類別 | 雕塑 |
| 品牌 | 佳鴻雕塑 |
| 擺掛形式 | 擺飾 |
??竹簡，古代用來寫字的竹片，也指寫了字的竹片。戰國至魏晉時代的書寫材料。是削制成的狹長竹片(也有木片，稱木簡)，牘比簡寬厚，竹制稱竹牘，木制稱木牘。均用毛筆墨書。冊的長度，如寫詔書律令的長三尺(約67.5cm)，抄寫經書的長二尺四寸(約56cm)，民間寫書信的長一尺(約23cm)，因此人們又稱信為"尺牘"。在湖南長沙、湖北荊州、山東臨沂和西北地區如《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內容采用《論語》"學而篇"第六條"弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文"的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后經清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規》。《弟子規》共有360句、1080個字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口;全篇先為"總敘"，然后分為"入則孝、出則弟、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文"七個部分。學《弟子規》，一般的人聽到"弟子"，他會有錯誤的認知，覺得是誰學的?小孩學的。其實這個"弟子"不是指小孩，弟子是指圣賢人的學生都叫弟子。北京弟子規教育培訓中心鄧衛東老師指出，"弟子"的意思也應該與時俱進:在家指孩子;在學校指學生;在公司指員工;在單位指下一級;在社會中，指公民。規"也是會意字，左邊一個"夫"，右邊一個"見"，叫大丈夫的見解。當然大丈夫的見解一定是隨順圣賢教誨，也**是人生的真理，來做事、來處事待人。
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