在中國，養生分很多流派，比如道家、儒家、佛家、醫家等。由于對宇宙自然生命的認識有所差異，各養生流派的理論觀點有所不同，方法也各有側重，但也許是因為我們的先賢圣人都從不同角度認識到了精神情志（神）對于軀體臟腑的重要作用，所以各派養生理論有一個共識：重視心神呵護、德行修養。





　　養生雖然應該形神俱養兼調，但養神、安神始終是養生第一要務。飲食清淡、進補、服食保健品、運動鍛煉等是養“形”，生命借由軀體形態存在。“神”就像生命航船上的舵手，有了舵手，船才能前進。不合格舵手駕駛的船一定是搖搖晃晃的，坐著會不舒服，而只是修理船上的機械零件也起不到真正的作用。懷揣一顆躁動、功利、急切、迷茫的“聰明心”所進行的一切養形活動，不是真正的養生，基本是瞎掰。