隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)加劇，人們的精神壓力越來(lái)越大，身心相關(guān)疾病的發(fā)生率逐年升高，社會(huì)各界對(duì)情志健康越來(lái)越重視。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明，當(dāng)人體出現(xiàn)過(guò)分焦慮、緊張、憤怒、恐懼、激動(dòng)、抑郁等不良情緒時(shí)，會(huì)影響神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)，造成身體免疫力下降。臨床觀察也表明，精神情志因素和身體健康之間具有十分密切的關(guān)系。

       中醫(yī)理論講“百病皆由氣生”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中也有“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的都是情緒對(duì)于身體的影響。情志療法是典型的中醫(yī)非藥物療法，致力于從疾病與情志之間的關(guān)系出發(fā)，以內(nèi)在精神情志的改變來(lái)實(shí)現(xiàn)疾病的好轉(zhuǎn)，并在長(zhǎng)期實(shí)踐中得到了臨床驗(yàn)證。

       《情志療法》一書(shū)系統(tǒng)梳理了中醫(yī)情志思想的發(fā)展源流，對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《三因極一病證方論》中關(guān)于身心疾病、情志致病等觀點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)匯總，全景呈現(xiàn)了中醫(yī)情志思想的發(fā)展脈絡(luò)。

       中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，無(wú)論是對(duì)身心疾病的社會(huì)心理致病因素、發(fā)病機(jī)制的認(rèn)識(shí)，還是對(duì)身心疾病的診斷和防治，有許多論述，影響至今，并形成了相對(duì)完整的理論體系。《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》提出“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”。《素問(wèn)·舉痛論》曰：“余知百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)。”這些觀點(diǎn)都樸素地指出了情緒對(duì)身體影響的定向性與定位性特點(diǎn)。

       歷代醫(yī)家對(duì)情志療法都有一定的探索，逐漸形成了情志相勝法、順情從欲法、移精變氣法、言語(yǔ)開(kāi)導(dǎo)法、五行音樂(lè)法等臨床常用方法，通過(guò)精神情志方面的調(diào)暢，實(shí)現(xiàn)健康的好轉(zhuǎn)。

       傳統(tǒng)中醫(yī)情志療法的價(jià)值雖已得到廣泛認(rèn)可，但是在臨床應(yīng)用上仍然存在瓶頸，使之未得到全面推廣，運(yùn)用不足，即使參與治療，也主要作為輔助手段。究其原因，一方面在于缺乏情緒與疾病之間對(duì)應(yīng)關(guān)系的系統(tǒng)認(rèn)知，另一方面是還沒(méi)有形成完整的操作規(guī)范。

       《情志療法》一書(shū)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，對(duì)中醫(yī)情志思想的理論和實(shí)踐創(chuàng)新進(jìn)行了全面論述。首先對(duì)情緒的發(fā)生和作用機(jī)制進(jìn)行了詳細(xì)解讀。當(dāng)人受到強(qiáng)烈的情緒刺激時(shí)，眼耳鼻舌身意所感受到的全部信息會(huì)形成一個(gè)集合，留存在人的心智記憶中，日后每遇到相似的情境，同樣的情緒便會(huì)再次出現(xiàn)。情緒會(huì)影響人體氣血的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，造成神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)失常，久而久之會(huì)降低免疫力，使機(jī)體出現(xiàn)病變反應(yīng)。情緒的不斷發(fā)作會(huì)加劇這一過(guò)程，在長(zhǎng)期的情緒刺激下，人會(huì)產(chǎn)生各種身心疾病。該書(shū)深化了情緒與疾病之間關(guān)系的研究。

       不僅如此，《情志療法》一書(shū)還通過(guò)對(duì)疾病原理和大量案例的分析研究，總結(jié)出頭痛、哮喘、焦慮、抑郁、乳腺增生、甲狀腺病、糖尿病等病癥所對(duì)應(yīng)的情緒問(wèn)題，使原本籠統(tǒng)的情緒問(wèn)題歸因變得更加具象。以脾胃疾病為例，其對(duì)應(yīng)的情緒主要為對(duì)世界、人生、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)某些現(xiàn)象或行為的不能接受、不服氣、不敢反對(duì)等情緒。當(dāng)面對(duì)脾胃疾病患者時(shí)，醫(yī)生可以從以上情緒入手，對(duì)患者的生活經(jīng)歷進(jìn)行問(wèn)詢，引導(dǎo)其轉(zhuǎn)變對(duì)生活事件的認(rèn)知。為了方便讀者了解情志療法的治療過(guò)程，該書(shū)在疾病解讀部分進(jìn)行了案例分析，通過(guò)對(duì)診療過(guò)程的詳細(xì)論述，讓讀者能夠一目了然地理解疾病所對(duì)應(yīng)的相關(guān)情緒問(wèn)題。

       書(shū)中介紹的情志療法以中醫(yī)情志思想為基礎(chǔ)，結(jié)合西醫(yī)和心理學(xué)關(guān)于情緒刺激對(duì)心血管、神經(jīng)等系統(tǒng)的影響研究，進(jìn)行深入理論推導(dǎo)并運(yùn)用大量案例詳細(xì)論證，明確了多種疾病與情緒之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，使傳統(tǒng)中醫(yī)情志思想更加具象化、科學(xué)化、可操作化。

       最值得關(guān)注的是，《情志療法》一書(shū)在處理疾病對(duì)應(yīng)的情緒問(wèn)題方面，提出了標(biāo)準(zhǔn)化的操作路徑：從患者當(dāng)下的身體狀況出發(fā)，找到其記憶中不健康的情緒，追溯導(dǎo)致該情緒發(fā)生的生活事件，通過(guò)釋放、化解、清除相應(yīng)的情緒，幫助患者走出情緒困擾，恢復(fù)氣血正常運(yùn)轉(zhuǎn)；同時(shí)，引導(dǎo)患者重新認(rèn)識(shí)導(dǎo)致情緒發(fā)生的生活事件，回顧其生命歷程中的自身思想認(rèn)知障礙，改善其心智模式，重新審視疾病與生命、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，從而正確對(duì)待疾病，尊重生命，提高自身免疫力，激發(fā)修復(fù)自愈能力，最終全面改善身心健康水平。