“氣”對每個中國人來說，都是一個再熟悉不過的漢字。尤其是在中醫(yī)理論中，這個字的存在感極強。《黃帝內經》曰“百病生于氣也”，如肝氣郁結，容易誘發(fā)甲狀腺結節(jié)、乳腺結節(jié)、泌尿生殖系統腫瘤等疾病。

氣之為病表現各異

什么是氣？黑龍江中醫(yī)藥大學馬艷春教授解釋說，從中醫(yī)學角度看，氣是一種活動力很強的精微之物，流行全身，面面俱到；對人體而言，氣不僅是維持生命活動最基本的物質，而且具有溫煦機體、防御外邪、固攝精微的作用。正因為氣廣泛分布，無處不在，所以無論是外感六淫之邪，還是內傷情志之郁，最先波及的都是氣，并逐步影響到血、津液、臟腑、經絡，以致氣機失調，臟腑經絡功能紊亂，最終發(fā)病。

明代醫(yī)家張介賓在《類經·疾病類》中提到：“氣之在人，和則為正氣，不和則為邪氣。凡表里虛實，逆順緩急，無不因氣而至，故百病皆生于氣。”清代養(yǎng)生大家曹庭棟也曾如是說：“人藉氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒。怒氣一發(fā)，則氣逆而不順，窒而不舒；傷我氣，即足以傷我身。”從這些觀點來看，疾病大多是由于氣虛或情志性氣機失調、失衡所致。

在臨床上，根據不同的癥狀表現，氣之為病大致可分為氣虛、氣滯、氣陷、氣逆、氣閉、氣脫等證。今主要介紹以下四種。

氣虛

氣虛一般分為肺氣虛、心氣虛、脾氣虛、腎氣虛等四種。馬艷春解釋，肺氣虛的人多為胸悶氣短，需要補肺益氣，可用補肺湯滋養(yǎng)；心氣虛的人多心悸乏力，宜用七福飲療；脾氣虛的人運化能力弱，宜飲用四君子湯；腎氣虛的人，往往腰膝酸軟，可用腎氣丸。

氣滯

氣滯是指臟腑、經絡之氣阻滯不暢，多涉及肝、脾、胃等臟腑。肝郁氣滯的人群常表現為兩脅疼痛悶脹、食欲不佳、情緒煩躁易怒，可選用柴胡疏肝丸；脾胃氣滯的人群經常胃脘疼痛不適、大便秘結不通，用藥多以四磨湯或香砂六君丸為首選。

氣陷

有氣陷的人，往往有下墜感，嚴重的還會有內臟下垂，如子宮脫垂、胃下垂、脫肛等，此時最適合用補中益氣湯，以升舉陽氣。

氣逆

氣逆指氣升之太過或降之不及。若肺氣上逆則引起咳嗽喘促，宜飲服蘇子降氣湯；胃氣上逆則惡心嘔吐，可用旋覆代赭湯；肝氣上逆形成的頭痛眩暈，可服四磨湯。

氣血調暢才能不生病

《丹溪心法·六郁》中說：“氣血沖和，萬病不生。”反過來看，現代人工作、生活壓力大，容易導致肝郁氣結。馬艷春指出，肝主疏泄，以疏通、暢達為順，不宜抑制、郁結。若肝氣郁結，會引起結節(jié)、腫塊、腫瘤、囊腫、增生的出現。同時肝膽互為表里，肝氣不疏，就會瘀塞膽經，讓病情逐漸蔓延到身體兩側。

所以，日常生活中一定要調整好自己的情緒。《素問·上古天真論》曰：“是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿，故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。”此話意思是清心寡欲，情緒穩(wěn)定不焦慮，形體勞作不疲勞，順應氣機，每個人能適當地滿足自己的愿望，吃什么都覺得甜美，穿什么都很開心，喜愛自己的習慣，不互相攀比，這樣才稱得上是民風淳樸。這些都對現代人養(yǎng)生有一定的指導意義。

莫被不良情緒控制

日常生活中，切不可讓不良情緒堆積太多，必須及時宣泄出去，如果壓抑太久，勢必干擾氣血運行，埋下健康隱患。

呼喊、傾訴、痛哭或者接受專業(yè)心理咨詢師的疏導等，都可以起到宣泄情緒、卸下心理負荷，避免讓“心病”演化成各種疾病的作用。

馬艷春說，人們若是長期被不良情緒所控制，就容易造成肝郁氣滯，變得更不開心。從中醫(yī)角度看，通肝經有助于疏肝氣，通百脈。簡單有效的方法首推臥位拉筋法，其具體操作是：身體平躺在床上，雙手臂自然伸展放在床面，一條腿向上與地面呈垂直角度，并保持臀部、膝后腘窩、腳后跟在同一直線上，另一條腿屈膝內收，腳踩在床面上。每次持續(xù)10~40分鐘，之后再以同樣的方法換另外一條腿進行拉伸。鍛煉時可能會感到酸麻脹痛，但堅持一段時間后會有意想不到的效果。

很多疾病均與不良情志有關聯，而積極向上的音樂能夠安撫人的情緒。馬艷春認為，通過音樂，人們可以自我調節(jié)，保持心理平衡。好的音樂是人體的療養(yǎng)師，它能夠改善內心的不良情緒，使心情平和，讓心境高遠。翩翩而來的樂符可以打開束縛內心精神世界的藩籬，使人得以真正地“放飛自我”。

保持良好的作息是擁有一個好心態(tài)、好身體的首要條件。除此之外，健康飲食、戒煙限酒、積極參加社交活動也都是有必要的，對身心健康大有益處。