《素問·上古天真論》曾言“恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”，指出人們在思想上若能保持淡泊質樸，少有憂思雜念，真氣就能順從而調和，精氣和神氣就會存留在體內，體內得以保持充沛的正氣，機體抗病能力強盛，疾病就無從發生，即可達到健康長壽的養生目的。

“恬惔虛無，精神內守”屬精神情志養生、調神的原則，對于預防疾病、保障健康、延年益壽有著極其重要的實踐意義。關于精神情志養生、調神的具體方法，《素問·上古天真論》也給出了明確的指導：“是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合于道。”

這段話的意思是說，人們要控制嗜欲，不要追求過高的志向和過度的欲望，做到“少欲”“低欲”，內心就不會有過多的恐懼和焦慮。形體勞作但又不過度疲倦，可達到調神而使精神矍鑠的養生目的。在養心安神前提下，寡欲以養精，寡思以養神，勞逸結合以養形，故而真氣、腎氣乃至人體所有的“氣”都會條暢，所以每個人都能根據自己的想法去實現愿望和追求。由于控制了嗜欲，沒有“多欲”“高欲”，因此無論吃什么樣的食物都覺得甘美，穿什么樣的衣服都感到合體，生活在什么樣的風俗習慣之中都覺得快樂，社會地位無論高低，都不互相傾慕，這些人就稱得上淳樸、敦厚。由于踐行了養生之道，因而嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，不論原本愚笨的、聰明的，還是原本賢能的、沒有德行的，通過養生調神，他們都能對外界的任何事物無所恐懼，不會因此擾動心神，影響健康和生命，這就符合了養生之道。以上這段論述可概括為少私寡欲、平和心態、樂觀積極3方面，下面來具體講講。

少私寡欲

思想家、養生家老子提出了“見素抱樸，少私寡欲”的觀點，意即人要質樸，不要私心太重，欲望太多。私欲少的人往往淡泊名利，處世豁達，性格開朗，這樣即可保持良好的心理狀態。恬惔虛無，與世無爭，自然就會精神內守，陰陽平和，氣血旺盛，邪無所容，百病不生。《太上老君養生訣》指出：“夫善養生者，先除六害，然后可延駐于百年。何者是也？一曰薄名利，二曰禁聲色，三曰廉貨財，四曰捐滋味，五曰除佞妄，六曰去妒忌。六者不除，修養之道徒設耳。”要做到少私寡欲需注意以下3點。

淡于名利

孫思邈《備急千金要方》指出：“名利敗身，圣人所以去之。”名利本身并非壞事，如能做到得之不驚喜，失之不怨惱，悠悠然淡泊于心，即達到了恬惔虛無、安心靜志的境界。若過分追求名利，多思則神耗，多念則志散，神志耗散則會損害健康。所以，應當不為非分之欲所擾而患得患失，不為名利枷鎖所困而茍且鉆營，試著看得淡些，想得開些，胸懷坦蕩，曠達自然，便可以避免許多無謂的紛爭和煩惱，始終是心舒意爽，樂觀開朗，使自己生活在快樂之中。所謂“淡于名利，知足常樂”“寡欲精神爽，思多氣血衰”就是這個道理。

消除嫉妒

嫉妒心理是身心健康的大敵。因為嫉妒會產生一種無名之火，使得心情抑郁，情志煩躁，長此以往還可導致胃腹脹滿、食欲不振、腹痛腹瀉、胸脅脹滿等不適癥狀，甚至腫塊腫瘤等氣郁、氣滯血瘀諸病。消除嫉妒的正確方法，一是要性格開朗，視野開闊，變嫉妒為虛心，改進自身；二是正確認識自己，尺有所短，寸有所長，要有自信心，切忌盲目攀比，徒生悲哀。

禁貪色欲

龔廷賢《壽世保元》記載：“精乃腎之主，縱欲相思則傷精。真陰根本受虧，腎水一虧，則火必勝，勝則克肺金，金水既病，則五臟六腑皆為賊。”《備急千金要方》更是明言：“恣其情欲，則命同朝露也。”臨床上常見的虛勞病，男子陽痿、遺精、早泄，婦女月經不調、帶下清稀等病證，既有腎精匱乏的表現，亦有身疲乏力、四肢懈惰、精神不振、記憶力差等氣虛神衰的癥狀，究其發病原因，多有因恣情縱欲、房勞過度所致者。因此，為了預防上述病證，維護健康，必須節制情欲，使腎火潛藏，心神寧靜，氣血調和。

平和心態

心態平和是精神情志養生的結果，亦是一種道德情操的涵養，是調神的最高境界，是一種深層次的人生追求。心態平和既體現為做人、行事的一種外在表象，又體現為立身、養性的一種內在修養。平和心態的人能始終保持一顆平常心，對已發生的不良情緒、情志都能積極應對，設法調節。他們無論身處順境還是逆境，都能依靠精神情志調節來保持內心的平靜及協調，保持清醒的頭腦、平和的心態，使積極、樂觀的情緒充滿在自己的整個生活中。要達到平和心態需注意以下3點。

坦然宣泄

人人都有不如意，關鍵是遇到不如意要坦然面對，及時調節，找到宣泄的途徑，不能一直放在心上，折磨自己。譬如通過與知心的、可信賴的親人或朋友，毫無顧忌地談出自己的心事，把自己的煩惱、苦水一股腦兒倒出來，加上傾聽者的理解、關懷、疏導，自然就會把不如意、不痛快拋到九霄云外，感到輕松自在。

投身工作

遇到煩惱、不痛快的事，如果沒辦法及時得到排解，要轉換思路，先把自己投身到喜歡的工作中去，讓自己忙起來。因為人們不可能在同一時間考慮多件事，用喜歡的事情先去占領自己的頭腦，把不快樂的情緒擠出去。等到心態平和了，心情愉快了，再想辦法，等時機，解決煩惱。這樣做既不會過多影響身體健康，同時也會較好地解決實際問題。

自我激勵

遇到困難、挫折時，不要灰心喪氣，可以在認識或不認識的人群中，尋找一位自己最崇拜、最羨慕的人作為榜樣，激勵自己。要學會發揚自己的優點，肯定自己的能力，增強自己的信心，早日振作起來，增強克服目前困難挫折的勇氣。即便有些問題當下無法解決，也要寬慰自己，不能沉淪，不能懈怠。甩掉包袱，繼續努力，永遠前進。

樂觀積極

在少私寡欲、心態平和的基礎上，保持知足樂觀、積極向上的心態，培養豁達開朗的性格是健康長壽的法寶。用樂觀、積極的心態去看待和解決問題，一切都會變得隨心所欲。樂觀不僅可以調劑精神，摒除不利于人體的精神情志因素，使人熱愛生活，還能激勵人們積極向上，使人精神振奮。此即《素問·舉痛論》所謂“喜則氣和志達”之意，可見樂觀可以暢通、和調氣血，調理精神情志，有益于身心健康。要培養樂觀積極心態需注意以下3點。

不生憤懣

朱丹溪《丹溪心法》明言：“氣血沖和，百病不生；一有怫郁，諸病皆生。”情志對氣血有著十分重要的影響，只有情志和暢，心境與氣血才能寧靜。但沒有一個正確的人生態度，情志舒暢、心境寧和的狀態是難以實現的。所以，要樂觀積極，胸懷坦蕩。凡事不順，要先自我反省，而不是怨天尤人，在日常生活中要盡量不生憤懣，避免生“閑氣”“怨氣”和“悶氣”等。

仁厚豁達

《論語·雍也》指出：“知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”仁靜者善于思考，明辨是非，前程樂觀，所以寧靜而不憂。《禮記·大學》記載：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。”所以仁靜者能掌握事物的原理，亦能明白是非曲直，榮辱得失，因而沒有奢求與貪欲。為了實現樂觀積極的心態，應該在處理家庭問題和工作瑣事上豁達大度，夫妻之間、同事之間要注重感情，不慮得失，強調別人的優點，忽視別人的缺點，忘記過去、今天，重視未來。

修德行善

《禮記·中庸》提出：“故大德……必得其壽。”是說道德崇高者，懷有仁愛之心，由于胸懷寬廣，因此容易長壽。道德感是人的一種社會性高級情感，自我道德感的滿足可緩解人們的情感矛盾，減少情緒沖突。所以平時應多做些助人為樂的好事，無論善事大小，都可以從中體驗到滿足感和快樂感，對臟腑、氣血產生良性影響，從而有益于人的健康長壽。以善待人，以德報怨，精神樂觀，積德行善，方能健康長壽。