??竹簡，古代用來寫字的竹片，也指寫了字的竹片。戰(zhàn)國至魏晉時代的書寫材料。是削制成的狹長竹片(也有木片，稱木簡)，牘比簡寬厚，竹制稱竹牘，木制稱木牘。均用毛筆墨書。冊的長度，如寫詔書律令的長三尺(約67.5cm)，抄寫經(jīng)書的長二尺四寸(約56cm)，民間寫書信的長一尺(約23cm)，因此人們又稱信為"尺牘"。在湖南長沙、湖北荊州、山東臨沂和西北地區(qū)如《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內(nèi)容采用《論語》"學(xué)而篇"第六條"弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文"的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》共有360句、1080個字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口;全篇先為"總敘"，然后分為"入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文"七個部分。學(xué)《弟子規(guī)》，一般的人聽到"弟子"，他會有錯誤的認(rèn)知，覺得是誰學(xué)的?小孩學(xué)的。其實這個"弟子"不是指小孩，弟子是指圣賢人的學(xué)生都叫弟子。北京弟子規(guī)教育培訓(xùn)中心鄧衛(wèi)東老師指出，"弟子"的意思也應(yīng)該與時俱進(jìn):在家指孩子;在學(xué)校指學(xué)生;在公司指員工;在單位指下一級;在社會中，指公民。規(guī)"也是會意字，左邊一個"夫"，右邊一個"見"，叫大丈夫的見解。當(dāng)然大丈夫的見解一定是隨順圣賢教誨，也**是人生的真理，來做事、來處事待人。
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